恩恩怨怨没办法放下，别人如果曾经对不起我们，时时刻刻想著要报复，心里都是这些念头。这就是说明意恶“憧憧於胸”，这是形容你心胸之中都是这些恶念。

 

    小注里面说：“身口意三恶业，意恶为最大;身、口二业都从意恶而生。”这是刚才说过的，身口恶业都是受到意恶的指使，它指挥的，所以意恶是最主要的、最大的。所以身口二业，身和口怎么会造恶业?主要还是意恶在指使。所以修行重在修心，心地清净了，身口自然清净;意念要是不清净，身口也假装不来。这也是在大乘经典上常说的，从根本修，从意恶对治，才是从根本，从根本修。意地如果清净，意恶降伏了，身口自然就不会造恶业了。如果意恶无法一时降伏它，身口是枝末，从枝末修一条算一条，但是根本还是在意，因为意才是主要的。

 

    我们看看俞先生前面这一段，他身似乎是在做好事，口也似乎说善事，也有劝人修善，但是他的意不善，意恶丝毫没有改变，身口所造的善就不是真的了。神明的鉴察特别著重“意恶”之中，特别在起心动念，所以告诉他这些果报。确确实实所说的不只如此，很多很多，这是举出重点跟俞先生讲。

 

 

(责任编辑：张国铭)