自两汉之际，佛教首传东土，悠悠2000余年，中国已成为佛教流传之大国。浩浩华夏大地，遍布琳宇梵宫。中华名山古刹，犹如昊天繁星，撒落大江南北。为数几何，历代高僧大德和学者名士，孜孜以求，竟未可得。

　　自东魏武定五年（547年），杨衒之编著《洛阳伽蓝记》问世1 460多年来，虽记述佛教寺院志书不断刻印流传，但均为个人、寺院或名山、或地区自行编纂，而且仅限于部分经济文化较发达的地区。从已有寺院志书来看，主要是汉传佛教，涉及藏传佛教和南传上座部佛教的志书很少，迄今为止尚无一部全面系统介绍中国古今佛教寺院的煌煌大著，这对中华文明和佛教文化承继与发展不能不说是一大憾事。

　　佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，寺院作为佛教活动的重要场所，不仅承载着中国佛教之历史沧桑，而且成为源远流长、博大精深、浩荡不竭的佛教文化源泉，成为东方智慧的结晶和人类文明的共同财富。此外，作为佛教文化的重要物化形式，寺院的荣辱兴衰、屡建屡毁，也反映了中国波澜壮阔的历史长河中不同时代社会、政治、经济的缩影。
 

　　中国佛教，无论汉传、藏传还是南传，历经2 000余年经久不衰，佛教寺院俨然见证了中华文明的薪火相传。在历代方志、图志、游记、风土记等史籍中，佛教寺院详尽罗列其中，尤其是佛教寺塔大多成为一个地理区域重要的文化标志。

　　自古以来，中国就是一个文化高度自信、自觉的国家。当今，在国家推动文化大发展、大繁荣的历史节点上，亚太交流与合作基金会、中国社会经济文化交流协会、《中国消防手册》编辑部等同仁经多年酝酿，提出了编纂出版《中华佛教寺院名胜大典》（以下简称《大典》）的设想。

 

　　编纂《大典》筹建工作得到了有关领导和相关部门的热忱支持。2008年，国家宗教局叶小文局长和蒋坚永副局长对《大典》编纂出版曾提出要求；2009年12月，上海科学技术出版社正式立项，并履行出版选题报批手续；2010年2月，上海科学技术出版社全面启动组稿；2010年6月21日，《大典》编纂工作会议在北京召开，编纂工作正式开始。

　　编纂《大典》是一项前无古人、浩大的文化梳理、研究、结集工程。《大典》的定位是一部了解中华佛教寺院的工具书，一部纵览全球中华佛教寺院名胜的文化通志。《大典》按省、自治区、直辖市和中国香港、中国澳门、中国台湾地区及海外华人集中地区分别设卷，收录古今寺院的条目约10万条。如此浩繁卷轶，开创了同类图书的历史记录。

　　这是一项“横观八万里，纵览二千年”的佛教寺院系统性存录工程。从横向的地理涵盖上看，《大典》收入的佛教寺院，遍及世界多地；从纵向的历史脉络看，《大典》收集、盘点历朝历代的寺院，并对那些湮灭的寺院名迹竭力做到存名留史。

　　人类的文明始终是和建筑的发展联系在一起的。一座寺院的兴衰就是一座寺院的历史，把众多的寺院变迁串联在一起，就形成了最生动、最翔实、最为绚丽多彩的中国佛教史长卷。这项学术研究成果，对弘扬佛教文化，为中华民族传承和延续一份悠久而弥珍的历史文化遗产功莫大焉！
 

 

(责任编辑：张国铭)