佛教讲放下，所谓的放下，并不是什么都不要，不是逃避现实，不是摈弃外物，而是心无挂碍，不被物欲所束缚。

　　

    世人的苦难，皆因为贪欲而起。贪于名的，被束缚在名上；贪于财的，被束缚在财上；好色的被束缚在色上，重情的被束缚在情上。朝于斯、暮于斯，流离颠沛于斯。

　　

    比如情与欲的贪恋，女子重情，男子重欲。对于许多的女人，情就是她的信仰、是她生活的全部。没有爱情时，空虚寂寞，满怀心思向谁诉？有了爱情，死死守着，生怕风吹草动。防变心、防小三，怕被冷落，怕不被当中心。无事也弄起三尺浪，自己把自己折腾得累得要死。一旦失去，痛不欲生，天地一片灰暗，世界如同末日。这就是情执的必然结果。一个没有情执的人，自然拿得起放得下。她会有这种痛苦吗？痛苦从哪里来？来源于你自己的内心。

　　

    高人能超越情欲，常人能将情控制在一个可控的范围。而情执太重的人，就变成了偏执。这个世界上因情而自残、自杀、情杀，因情而精神崩溃、乃至疯癫的人比比皆是。情到了这个程度，就是心魔了。自己在心里制造出一个情字出来，再为它当奴隶，被它使唤来使唤去，它想怎么样就怎么样。你没有任何自我，它主宰了你的一切。你哪天静下心来观察一下这个“情”，它是什么？它什么都不是。你的痛苦都是自己从自己心里造出来的。

　　

    好色的人，活在色中，死在色上，一生就为“色”打工，大多的心念与精力都耗费在色上。没有这个癖好的人，自然视之如弃履，目之如草芥。因色造成的烦恼与痛苦就与他无关。

　　

    没有贪恋心的人，并不是把所以的好东西都视同蛇蝎，而是不被它束缚。超越物欲的人，轻裘宝马与布衣蔬食能等而视之，心无挂碍，都是心外云流风飘。千钟粟万户侯，不动其心；一箪食一瓢饮，不改其乐。不被某一样东西束缚之时，就是没有了这方面的挂碍了。如果做到在生活中，挂碍很少很轻，就是我前面所说的心轻了。心重者入地狱，心轻者上天界，心解脱者出轮回。到了对生命的本质都清清楚楚，了无挂碍时，就是彻底的解脱。

 

 

(责任编辑：张国铭)