杨震庙
重建杨震庙，是金泽民众的愿望。金泽镇人民政府接受了乡民的要求，动迁了“金泽中学”在东岳庙原址上重建杨震殿，坐北朝南。前有山门，四周围墙，中间有很大很长的广场，靠东面有一条小河，建有东岳桥，过桥向东是庙的边门，烧香完毕，可以从边门出去。这东岳桥小而精巧，是单孔拱桥，河水清清，小树成荫，鲜花遍地，风景优美。
山门的后面是庙宇的食堂，南临江边，庙舍明亮，跟食堂相连的是小卖部，供应香烛和日用品，进香者也可以在食堂用餐，清洁卫生，价廉物美。
杨震殿在广场尽头，单檐翘角，黄墙黛瓦，高大宽敞，气势轩昂。庙檐下匾额：“杨震殿”三个大字，字体庄重，威严肃穆。
沿石阶而上，进入殿内，有杨老爷塑像，头号戴金纱帽，身穿金线袍，腰围玉带，脚穿乌靴。杨老爷一脸黑色，明光闪闪。塑像面前，有幕帘和长桌，桌面陈放祭品和鲜花，两旁有两根红漆的大柱，贴有一幅对联，上联为：“清正廉明畏四知而辞金”。下联为：“反贪反贿受群众而爱戴。”上下联简明深邃，写出杨震的“为官准则”。他的思想与日月共辉。
“重阳节”江南各地都有，但金泽的重阳节与别处不同，因金泽有“向杨老爷烧香”，向全镇古庙烧香，江、浙、沪各地的民众，浩浩荡荡的队伍，到金泽来烧看，有的寄宿在各庙宇，有的自己摇来“大船”食宿在船上，这船可容纳一、二百人，船外披红戴绿，船内吹奏弹唱。古时外出烧香，要胜过现在的旅游。外来的大船和小船，将金泽的河道，挤得满满的。
各地的小贩，因重阳节而来赶集，带来各种小商品和小吃；还有各地的艺人，有演唱的，玩杂耍的，猴子做戏，卖伤膏药，摆满了大街小巷，百艺逞能，吸引游人。
还有金泽的特有民风，为重阳节助兴，如摇快船，调龙舞狮，扎肉提香，扭秧歌，打莲枪，游人争相观看，人山人海，水泄不通。
金泽“重阳节”足足热闹了三天，突出向杨老爷烧香，将古镇人民沉浸在欢乐的海洋之中。
杨震殿的两旁，是各地进香者奉献的“木轿”和“木舟”形状较小，但制作精细，仿佛是真正的交通用具，表明对杨震老爷的崇敬之心。
杨震殿的西面，建有一组配殿，即杨老爷的寝宫，一连三个配殿，供奉杨老爷的三位夫人，即大夫人、二夫人、三夫人。家宫内寝具崭新，床、柜、台、凳俱全，有清新高雅之风。靠西北部是庙工宿舍，很整洁，也很清静。
杨震，东汉陕西省人，字伯起，少年好学，博览群书，当时称“关西孔子”历任荆州（湖南省）、涿（zhuo）群（河北省）大守、司徒、大尉等职。当时在朝的安帝刘祐、乳母王圣及中常侍樊丰等，骄奢淫逸，他心甚不安，担心社稷（ji，社稷，古代指国家）多次上疏切谏，被樊丰得知，诬告摆官。
原杨震殿前有匾额，四个草书体“知”字，即“知、知、知、知”这曰“知”是何意，是怎样来历的？当年杨震去山东赴任，路过昌邑县，县令王密为感谢他的举荐，又为再能提拔，晚上拿了十两黄金去送他，杨震当即拒绝。王密说：“这是代表我的一点心意，再说，现在是半夜三更，有谁人知道？”杨震听后，十分生气，当即拒绝，并且说：“天知，地知，你知，我知。怎么说无人知道呢！”王密听后，羞愧地收回了黄金。此事很快被外人知道，后人就写进史书，传为佳话。
杨震官至“三公”即任太守、司徒、太尉之职，在东汉时已官至顶峰了。但他以国家利益为重，不顾个人安危，直言上谏，后被诬告革职，真是至敬至佩。在退归陕西家乡时，众多门生直送到洛阳城外，西夕阳亭处，置酒栈别时，他慷慨地对送行者说：“有生必有死，可惜我身为国家重臣，不能为国除奸，实无脸向天下人交待。”他话语激昂，说后就向不远处奔云，投身入井。众人立即从古井下救起，可杨震已气绝身亡，他的全身已被井泥淹黑，弟子们悲痛欲绝。后人立庙纪念他的高风亮节，塑像的全身手脸用黑色。
杨震一门廉洁忠良，其曾孙杨修，即三国时曹操的主簿，字德祖，好学能文，才思敏捷，秉承他曾祖父的高风亮节，有智有谋，直言相谏。
曹操暗中赞赏他的才华，但他恃才放旷，屡犯曹操之意，使曹操有见恨之心。
曹操在考虑使儿子的继承之事，是曹丕，还是曹植，斟酌不定，正与众臣商议，可杨修片面庇护曹植。
曹操是个智谋过人之辈，他在测试两个儿子的才能时，暗中知道杨修做了手脚，于是他更见恨杨修。
杨修虽在曹操门下做事，可对曹操的独断专横，极为不满，在曹操面前，不受拘束，敢说敢为。曹操唯恐他乱了军心。又因杨修是袁术之处甥，袁术拥有大量军队，是地方的军伐，是曹操的政敌，曹操虑有后患，遂借故杀了杨修，杀杨修后，其尸体厚葬，这是曹操的计谋。
当今舞台上演出的京剧《曹操与杨修》，轰动中外舞台，正是宣扬杨修才思横溢，无私无畏，不畏奸诈的高昂气概，不愧为杨震的后代，张扬了杨门的气节。
根据金泽的两大“香汎”，杨爷庙还将扩建，要增加配殿，种植树木，培值花草，以加深庙宇的文化气息和美丽的景色。
杨震庙
地址：青浦金泽中学东侧
电话：021-59261016