2014年3月28日上午8时30分，中观法师如期为上海居士林打佛七的近500位善信开示。

    中观法师承接昨天所讲念佛三味是一切菩萨所必须修习的深行，而修行境界愈高的菩萨，愈能相续不断地念念念佛。简单说就是念佛念到都摄六根，一心不乱。《念佛圆通章》把念佛可分四种：

    （一）持名念佛：闻说佛名，一心称念。

    （二）观像念佛：观佛像庄严，一心念佛。

    （三）观想念佛：观想佛之伟大，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，一心念佛。

    （四）实相念佛：即念自性，法身真佛。参禅不打妄想，只参念佛是谁？亦是实相念佛。

    又《念佛三昧宝王论》中说：法华三昧即念佛三昧。是以如来名此胜定，为三昧宝王，为光明藏，为除罪珠，为邪见灯，迷衢者导，王子金印，贫夫宝藏，空三昧，圣三昧陀罗尼，真思惟，最胜观，如意珠，佛性，法性，僧性，无尽藏，胜方便，大慧光明，消恶观法三昧等，故知教理行果，八万四千波罗蜜门，皆是念佛三昧之异名也，夫如是，则献一华，遍奉于三世尘刹，念一佛体通于未来世雄。如大地而为射的，岂有箭发而不中者哉，不然则为思益经畏空舍空行空索空之诮耳。

    法师详解了怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎么样?法师说：只有都摄六根，净念相继，持之以恒，才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道，它的效用就是一定往生西方极乐世界。无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断；或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。

    开示在一片祥和中结束。

 

 

（责任编辑：张国铭）