大圆通寺行脚团，是踏着午后的斜阳走进洪福寺的。诚如寺名，洪福道场以方外之心，济世俗之利，庙门的“庄严国土、利乐有情”几个大字，显示出洪福寺“先以利勾牵、后令入佛 智”的人间佛法济世主张。

 

    洪福寺，是本次行脚陆地路程的最后一站。行脚团几天来一路穿街过巷，有情众生熙熙攘 攘，更唤醒行者的觉慧，正是“一路一世界，一景一菩提” 。无论是细雨绵绵，还是阳光普 照，都是如来给世间众生的恩赐，这不可重回的岁月，如果不用来修行，难道用来倾轧、 算计？大概世间的种种悲苦，都是难以调服的众生，遮住了觉悟如来的慧眼。

 

    面对法相庄严的行脚团，沿途一切众生，若干种心，均着相显现：有好奇的、有畏惧的、 有亲近的、有惘然的，如此种种，不一而足。有居士一路给好奇、亲近者一个顶礼，给畏 惧、惘然者一个微笑，或许这也是一种随缘自在的无畏布施吧。

 

    几日的行程，自然景物、沿途众生、笃定行者，众尘和合而为“一合相”，行脚团在天人我 物、相忘相生的境界中，不久便走进了洪福寺。过堂拜佛之后，洪福寺住持圣怀法师在五观堂的弥勒菩萨前，声若洪钟地给各道友开示。圣怀法师是位开悟了的觉者，他从大圆通 行脚团于观音菩萨圣诞日开始行脚的缘起，谈到行脚的种种好处，他引用《妙法莲华经》 中“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”之句，谈到行脚可以修摄其心 ，继而入定禅悟。

 

    法师话峰一转，希望各位法师和居士都修习无上正等正觉，同时谈到娑婆世界有情众生的 种种痴妄，对“以求自己福德”的慕道友作了指正，提出：修行第一要务是布施，包括财布施、法布施、无畏布施。而布施、供养，是不求自己任何所得的，如果有所得心，便没有了福德，先以欲勾牵，后令入佛智。大概世间的种种悲苦，都是因为众生刚强难化的贪嗔痴，遮蔽了如来觉悟的慧眼。

 

    最后，闵行区佛协会长、七宝教寺住持慧平法师，高度盛赞了慧莲法师圆通法门的修习主张，并对慧莲法师和行脚团赠予八个字：“慧愿行脚、莲开见佛，”以祝福行脚功德圆满！

 

 

(责任编辑：张国铭)