菩萨在线记者问：悟端大和尚，您是否能跟我们谈谈短期出家这样的活动对寺院、对信众，对弘扬佛教文化，对社会文化发展有什么意义?

 

    悟端大和尚：

 

    我是2003年正式来到西林禅寺，原来我是在上海玉佛禅寺。然后03年从玉佛寺到西林禅寺具体主持工作，，通过我们老方丈包括政府有关部门，包括西林寺的两序大众共同推举，让我担任西林寺的方丈。我任了方丈以后，我应该为西林寺 应该为广大护法居士，或者说为社会应该做一些哪方面的工作，我就一直在思考这个问题。所以2004年下半年，我们就举办了第一次传授八关斋戒，因为当时在上海传授八关斋戒也很少，我们04年就传授了一次八关斋戒，然后从05年开始我就举办了第一届短期出家体验营，这个活动的提法和做法，我们也是通过寺院的寺管会，共同讨论协商，然后确定具体的方案。所以2005年就举办了第一届， 然后每年坚持举办都安排在农历的九月十九，是观世音菩萨出家的纪念日，那我觉得，观音菩萨叫“家家弥陀佛，户户观世音”所以观世音菩萨在家喻户晓，而且给我们的信众，给社会所有的人都感觉非常的亲切，而且我们要学观音菩萨的慈悲，她这种精神要发扬光大，所以我选择农历9月19正好是观音菩萨出家纪念日，那我觉得举办短期出家就是让我们的法师体验营的营员护法居士能够学习观世音菩萨的精神。到今年为止正好是十周年，通过这十年的具体实践我感觉一个社会认知度认可度也越来越高了，参与的人也是不断的增加，大家共同踊跃来报名通常都在150人到200个人左右，特别第五届和今年的第十届我们都达到了200人左右，它的主要意义主要还是在于推广佛教文化让广大信徒能够参与进来，另外一个也是唤醒社会的人心净化，大家虽然短短五天六天七天时间。在寺院里面主要让大家体验生活，佛教里面有这么一句话叫做一入耳根，永为道种。那我们举办短期出家重点是让在家人到寺院来体验出家人的生活，然后我们请教内的法师，本寺庙的还有外请的法师，包括佛学院的，根据我们西林寺熟悉的资源，我们请法师来为营员讲课，同时也请大学里面的老师和教授也为营员做一些专题讲座，主要让在家居士亲近三宝的同时多听课多了解佛法。所以，七天时间在寺院里面就是主要听课然后跟着做早晚功课然后过堂体验禅修念佛，有时候还组织放生，包括我们带他们去天马山去三步一拜，还有行脚托钵，这些都是我们短期出家的体验内容和一些做法，通过不同的体验形式，让大家参与到里面来。 所以通过这些传灯，通过举办传授八关斋戒，包括我们托钵供生还有一些抄经活动等等这些就是要让大家参与进来，然后在参与过程之中发现哪方面是对的，哪方面不清楚的。或者信徒不了解的，这就叫机会教育，就是掌握了信徒还有哪方面还需要我们去指导他们的，通过这些仪式提出来，然后跟他们做方便开示，办一些专题讲座等等，我觉得这个主要意义在于让信徒听经闻法，然后把这个听经闻法的道理带回家，影响到家里的人亲朋好友，乃至公司里面的这些员工，因为他在寺院里面体验了一个礼拜之后，掌握了一定的佛法知识，哪怕就是懂得一句话，三句话，五句话然后带回去告诉自己家里人，告诉公司亲朋好友，甚至我们讲佛法同修们，“我在某某地方参加短期出家真的挺好，这个活动真的很有意义，然后听了很多专家学者法师们的讲经。” 就了解了很多道理，所以通过这样一个仪式他们回去就会告诉周遭的人，那我们社会的和谐是从哪里来的， 就是从这点点滴滴开始的。首先从个人开始影响到亲戚朋友，再影响到社会大众，让社会大众都来了解佛法，懂得佛法，然后去努力去实践这就是我们举办短期出家的意义和目的所在。

 

  

    菩萨在线记者问：托钵行脚是佛教古老的传统，这样的活动在当代举办，有什么现实意义？

 

    悟端大和尚：

 

    也借此机会非常感谢菩萨在线各位佛友们这么多年对西林寺弘法的一个支持，今年也是我们托钵正好十年，然后我们原来是放在农历的七月十五或者十六举行。后来我们想寺院弘法的活动特别多，然后七月十五来寺院进香的人也越来越多，后来我们就调整到短期出家之中，把托钵供生穿插到短期出家之中，（以前为什么会选择七月十五或者七月十六呢，主要是从农历的四月十五到七月十五是我们出家人叫结夏安居，）3个月安心在寺庙修学佛法念佛参禅，所以到7月15是圆满日，称为结夏安居的圆满日，又称佛欢喜日，（僧自恣日）。所以我们举办托钵供生，选择这样一个时间，然后也是为了让社会大众护法居士共同参与，让他们能够培植福田，求福报，这个很重要。没成佛之前我们要先学会做人，做人要怎么做呢？要培植自己的福报，多亲近三宝，培植自己的福田，所以我们举办托钵供生就是让信徒懂得来供养三宝，然后懂得知恩报恩，懂得回馈社会，懂得感恩，所以我们每次举行托钵供生不只是单单在寺庙内举行，我们也通过有关部门的同意和审批，我们会跨出庙门。那我们去年，从寺院这边一直走到了广福林那边有个知也寺，跨过松江整个城区，然后跨过新城跨过大学城，一直行脚到广福林知也寺，历时了两三个小时，所以主要让社会上的人看到这个场景，庄严隆重，然后他们生起一种恭敬心，社会上每个人都懂得恭敬懂得感恩懂得回馈给大众，那我想这个和谐社会很容易解决，也很容易建立，如果人心很乱，没有懂得感恩没有懂得回馈社会的话,我想你要提倡和谐社会那就更难了。所以我们做这些虽然是微不足道，从我们现有的人力财力和现有的经历也只能做这方面的工作了，所以我们举办托钵供生他的意义也在于这里.

 

 

    菩萨在线记者问：您为什么要办千僧斋这样的活动，您的出发点是什么？

 

    悟端大和尚：

 

    今年国庆节最后一天也就是10月7号这一天，我们举办了一个千僧斋，举办千僧斋是我一个多年的想法，按佛教的话来讲，是有这个愿心，然后我们在2012年做了一个尝试，或者说打了一个基础，我们举办过一个五百罗汉斋，然后当时场面也很大的，今年在五百罗汉斋的基础上我们举办了一个千僧斋活动，今年也正好是我们五方五佛五百罗汉举行开光，正好我出家30年，然后我2004年升方丈到今年也是10年，我想我们回馈给大众，懂得知恩报恩，这话不是单单对信徒讲的。作为我个人来说，我是一个出家人，也要有这种思想，也要有这种理念。所以我们西林寺这个道场的精神本身就是崇德奉献感恩友善。这八个字就是我们道场的精神，所以我个人角度来说也要懂得知恩报恩，回馈给社会。所以我办千僧斋，主要是让广大信徒借这种机会，一个是可以了解千僧斋。第二个就是通过举办这个千僧斋，实际上也让我们寺庙寺管会的领导班子或者说寺庙的两序大众僧职人员有机会通过举办这个大型活动得到锻炼得到提高，同时寺庙的管理也能够上一个台阶。那我们这一次这样举办，社会上的反响，来的这些嘉宾护法居士大家印象还是很深。我们层次也是很高的，邀请了1100个法师在现场，来的这些书画家，专家学者，领导包括护法居士也有上千人，所以也有人说西林寺地方不大怎么能办千僧斋，所以我个人只要如理如法的去安排他，场地虽小只要你组织的好组织的有序，我觉得这个千僧斋没有问题。所以场地不是问题。所以千僧斋今年就这么举办下来了。

 

阿弥陀佛！祝福大家身体健康，法喜充满，谢谢！

 

 

(责任编辑：张国铭)