现代社会快节奏的生活，让我们为了工作、事业、家庭而劳碌疲惫，越来越多的人们把打坐作为一种养生的方法，来体会慢生活的氛围，让身心在安静中得以休憩调整。而佛教修行人通过打坐来修习禅定，从而消除妄想杂念，达到专注一境。因此我们总是把禅定和打坐联系在一起，佛教经典《六祖坛经》中对禅定的开示曰：何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相，心即不乱。释义为：不执著于外境，内心不散乱，即为禅定。所以禅定的修行更为宽泛，而打坐只是其中的方法之一，是在静态中修禅定。

 

　　对于修行人而言，禅定的习修可以无处不在。生活中的各种境遇会随时扰乱我们的心念，产生烦恼和妄想，要做到心不被外境所牵拌和动摇并非一朝一夕所成，需要我们牢牢守住学佛的目标，用佛法照彻自性，慢慢减少消除对身边事物的分别心，在顺境或逆境中，安忍降伏住贪着、傲慢和嗔恨的念头，坦然平静地接受予我的一切，才能在修行过程中一心不乱，逐渐练就出我们的禅定功夫。到时候我们就都能在世间变幻莫测的万境中，找到那个在定中的我。（文:觉醒法师）

 

 

(责任编辑：张国铭)