一、发心普被恩︰

    如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。

 

    二、难行苦行恩：

 

    如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。

    三、一向为他恩︰

    如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念为自己。

    四、垂形六道恩︰

 

    如来垂化身现六道之中，救济众苦，令得安乐。

    五、随逐众生恩︰

    见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐。

    六、大悲深重恩︰

    见众生造恶，如割肢体，心生痛切，自不能安。复观众生堕三恶道，受种种苦，大为忧恼而起大悲救护之。若见作善，生大欢喜。

    七、隐胜彰劣恩︰

 

    为大乘小乘之机，起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨，则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相，彰三十二劣应相，令三乘及小教菩萨蒙受利益。

    八、隐实施权恩︰

    观诸众生根机狭劣，隐蔽大乘实教，且以人天三乘之权法，诱引众生令成熟，后以大乘度脱之。

    九、示灭令慕恩︰

 

    如来若久住世，薄德之人不植善根，不作难遭之想。是故示现灭度，令众生知佛之出世之难遇。
 

    十、悲念无尽恩︰

    悲念一切众生，故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭，则留二十年之余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生依之修行。
 

 

 (责任编辑：张国铭)