《中华佛教寺院名胜大典》上海卷结构和体例要求

 

　　本结构、体例要求，根据《中华佛教寺院名胜大典》编委会和科学技术出版社2010年3月修订的《编纂<中华佛教寺院名胜大典>的意义、定位、结构、内容、分卷、体例及编纂机构》结合上海卷的实际情况提出，请编写、编审、编辑同仁在编、审、定稿中参照。

　　一、框架结构

　　（一）卷首

　　1.题词，全国和本市的著名人士各1～2幅；
　　2.编辑说明（不用凡例）
　　3.总编委、总主编人员名单
　　4.上海卷编委和编写编审人员名单
　　5.上海佛教综述

　　（二）正文条目

　　正文分五个部分：
　　1.全国重点寺院和国家重点文物保护单位；
　　2.重点、特色开放寺院；
　　3.其他开放寺院；
　　4.湮没寺院；
　　5.现存塔、幢。
　　每个部分以寺院名称为条目，一寺一条，每条字数可多可少，本着有事则多，无事则少，不求一致。

　　（三）寺院条目的排序

　　除全国佛教重点寺院按惯例排序外，其余均按行政区划顺序，即浦东、黄浦、卢湾、徐汇、长宁、静安、普陀、闸北、虹口、杨浦、闵行、宝山、嘉定、金山、松江、青浦、奉贤、崇明的顺序排列。

　　在同一区内的寺院，则按惯例顺序排列。

　　二、条目格式

　　（一）应有导语，内容包括：
 

　　1.标明地理位置，统一用位于××区，××路××号，或××镇××村。如在括号内注明原所在地，用原址为………。
　　2.用最简练的文字概括寺院特点。
　　3.是否列为汉族地区佛教全国重点寺院、全国重点文物保护单位或市、区文物保护单位、建筑保护单位。

　　（二）内容、标题、段落

　　1.内容力求反映寺院的历史、文化特点。
　　2.叙述大体应按如下顺序：
　　始建和寺名变迁，属何宗派（不明确的可不写），并酌情加小标题，标题不求统一，但求实际。
　　兴衰、重建历史；
　　火灾战乱；
　　现在的建筑布局和佛像、匾额、楹联（特别是名家手笔）；
　　藏经和文物；
　　名僧和主持等。
　　3.内容少的条目，可不用导语，不加标题，但求段落分明，层次清楚。

　　三、统一常用语词

　　从已交初稿情况看，常用的语词力求统一，防止同一事物，用多种语词表述。举例如下：
　　1.韦驮手持“宝杵”，应用“金刚杵”；
　　2.伽兰殿护法神关公，应用关羽；
　　3.示寂，用圆寂；
　　4.和尚，在一般情况下用僧或僧人，但称号除外，如“虾子和尚”、“船子和尚”等；
　　5.寺庙，应用寺院；
　　6.在僧人名前，不加“释”；
　　7.在××佛或××菩萨像前，不加“圣”、“神”字
　　8.为落实宗教政策，经××批准恢复宗教活动之类，应简化为重修恢复；
　　9.“十年浩劫”、“文化大革命”，应用在“文革”中或期间；
　　10.重点寺院、重点文物保护单位等的规范用法；
　　“1983年4月，国务院批准为汉族地区佛教全国重点寺院”
　　“1996年11月，国务院公布为全国重点文物单位”
　　“1959年5月，市政府公布为上海市文物保护单位”
　　“1994年3月，上海市人民政府公布为市级建筑保护单位”。
　　以上“批准”、“公布”按国务院文件，不能混淆，不加“被”或“由”××批准或公布。
　　11.现开放寺院负责人的称谓，除举行过升座仪式，并经上级批准的称方丈或住持外，其余的称谓，用“监院”，不用“负责人”。最后由上海佛教协会办公室审定。
　　12.高僧大德，已过世的和现年龄在80岁以上的（由上海佛教协会推荐）可写小传；现任住持或监院，不写简历。
　　13.关于年号的使用
　　凡清代以前帝王年号，用中文数字，在括号内注公元年，不用“公元”二字。
　　民国××年，不用中文数字，须用阿拉伯数字。

《中华佛教寺院名胜大典》编辑部
                                      2011年3月27日